منتدي الطريق الي الجنة علي منهج السلف الصالح يرحب بكم
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 عمرو خالد ضل و أضل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
AboGaafer
عضو ممتاز
عضو ممتاز
avatar

ذكر عدد الرسائل : 341
تاريخ التسجيل : 03/09/2006

مُساهمةموضوع: عمرو خالد ضل و أضل   السبت 23 سبتمبر 2006, 01:59

عمرو خالد "صاحب دعوة الإسلام الجديد" ضلّ وأضل

وجدي غنيم

أضيفت بتاريخ : : 27 - 06 - 2006
نقلا عن : http://www.wagdighoneim.com
"لماذا همّكم إسقاط الناس؟ تنظرون دومًا إلى الجانب السيء، وتتغاضون عن حسنات الشخص؟!
أليس عمرو خالد هو من أثّر على الآلاف من الشباب؟ شباب وفتيات كانوا في متاهات الضياع، ثم كانت هدايتهم على يديه. أين أنتم من برنامج "صناعة الحياة" الذي يدعمه؟"
أخي الكريم.. أختي الكريمة:
إن كنت ممن يؤيد القول السابق، فلطفاً خذ من وقتك قليلاً ، لقراءة الكلمات التالية. ونحن على ثقة بأنك لن تخسر شيئًا، بل ربما تكتشف أنك كنت من محبي من يروج إلى "الإسلام الأمريكاني" !
وينبغي التأكيد إلى أن العبرة ليست بكثرة الأتباع ، فهناك أديان شِركية باطلة أعداد أتباعها أكثر من أتباع الإسلام، فهل يدل هذا على أنها على حق؟ يقول الحق تبارك وتعالى: (وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ) [الأنعام:116]
ولسنا ممن يسعى وراء إسقاط الناس، وتتبع أخطائهم، لكن أن يُنظر إلى الدعوة للـ "الالتزام الأجوف" على أنها هي الدعوة الصحيحة، ومن يدعو إليها أصبح كلامه وكأنه كلام "مفتي هذا العصر"، فهذا لا يمكن السكوت عنه ، بل سيكون غشا وتقاعسًا عن واجب النصيحة للمسلمين.
وممن قام بواجب النصح، وتعددت وسائله في ذلك، الشيخ الفاضل وجدي غنيم، المعروف بدماثة خلقه ولين جانبه. ولعل من يقرأ خطاب الشيخ الذي تسرّب إلى بعض وسائل الإعلام ليستبعد أن يكون الشيخ هو كاتب ذلك الخطاب، لكن الشيخ قطع الشك باليقين بعد أن وضّح حقيقة الأمر على صفحة موقعه الرسمي:
http://www.wagdighoneim.com
وفيما يلي نستعرض بعضًا مما جاء في كلام الشيخ وجدي جزاه الله خيراً ، ومن أراد الاطلاع على الخطابات الكاملة يمكنه الرجوع للموقع المشار إلى رابطه أعلاه:
و هذا نص الخطاب :
كلنا فرحنا بظهور الداعية الإسلامي عمرو خالد في وقت خرج فيه الدعاة إلى الله من هذه البلد الظالم حكامها وجلاديها ليبلغوا دعوة الله في شتى بقاع الأرض، بدأ الأستاذ عمرو خالد دعوته بداية صحيحة (باستثناء حلق اللحية ولا أجد له عذرا في ذلك) وكلنا كنا فرحين به وشجعناه بل طلبت منه أن يحضر إلى أمريكا عندما كنت مقيماً بها ويلقي محاضرات. ولكن سرعان ما ضلّ طريقه عن الحق متعمدًا، وأكررها ( متعمدًا ) ويعلم الله أنني كنت على يقين من هذه النهاية فحذرته في خطابي المرفق والمؤرخ في فبراير 2005
ولكنه وللأسف بدأ ينحرف عن الحق وقد لاحظت ذلك من خلال كلامه وعباراته. أرسلتُ له خطابا في شهر فبراير 2005 احذره فيه من بعض الأخطاء الخطيرة التي وقع فيها والتي (بحكم خبرتي ومعرفتي بشخصية عمرو خالد) أعلم أنه سيقع فيها, ولكنه لم يرد عليّ.
الله يعلم أني كنت أحبه في الله ولكن الحق أحب إلينا منه خاصة أنه يعرف الحق ولكنه حاد عنه متعمداً وقد قال هو عني أنه تلميذي وأنني أستاذه ولذلك وجب علي توضيح موقفي
إن العبرة ليست في الوصول وإنما العبرة بأي شيء وصلت هل وصلت بحق أم بباطل؟
التقيت معه في البحرين وتواعدنا علي اللقاء والمبيت في شقتي فحدّد ميعادا الساعة 3 ظهرا ثم أجّله إلى 7 مساءا ولم يحضر ولم يعتذر عن عدم الحضور أو إخلاف الميعاد. لما كثُرت الأخطاء و وصلت إلي حد العقيدة أصبح لِزاماً عليّ أن أزجُره وأن أعذُر نفسي إلى الله وأن أُحذر المسلمين من أخطائه فأرسلتُ إليه الخطاب الثاني.
ولكنه أيضا لم يرد عليّ ، أيضاً مما جعلني علي يقين أنه اختطّ لنفسه خطًاً لن يحيد عنه ولا يريد لأحد أن يراجعه فيما يقول. لم أرسل أي خطاب من هذه الخطابات إلى أي جريدة أو مجلة إلا لمن كان يسألني عن موقفي من أخطاء عمرو خالد والتي حدت بالبعض إلي تحذير الناس من هذه الضلالات. إذ كان بعض المغرضين من العلمانيين أو أعداء الدعوة والمحاربين لها قد استغل الفرصة استغلالاً سيئا فهذا لبس ذنبي والله حسيبي يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
ولكن يبدو أن بعض الإخوة سرّب خطابي الثاني إلى الصحافة فنشروا الخطاب الثاني ولم ينشروا الخطاب الأول. وعندي الأدلة على كل كلمة قُلتها عنه وكما كنت أدعو الناس إلى سماعه الآن احذر الناس منه لأنه حاد عن طريق الحق متعمدًا فضلَ وأضلَ والعياذ بالله.
ولما كثُرت أخطاؤه في العقيدة والسيرة والأحكام الفقهية أردتُ أن أُبرأ ذمتي أمام الله وأُصحح له ما وقع فيه من أخطاء قاتلة حذرته من الوقوع فيها نتيجة قلة علمه وقلة خبرته وعدم تمكنه مصداقاُ لقول الله عز وجل "قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين" [سورة يوسف : آية 108]
• أليس من التضليل أن تضع يدك في يد (المُفتن) المسمي بالمفتي وتسيرا سوياً؟ وهو الذي أفتي بجواز بيع الخمر و الخنزير (ولست أدري لماذا عدم الدعارة أيضاً) في البلاد الأوروبية؟! وهو الذي يقول إنه قابل النبي صلي الله عليه وسلم حقيقة بل وسلم عليه شخصياً ! وعندي أنا أكثر من ذلك وعندك أنت أكثر مني.
• يصف الذات الإلهية بصفات لا تليق بجلال الله فيقول عن الله والعياذ بالله (ربنا سهران – يعشق – عايز – غشش آدم – يتلذذ).
• يصف النبي صلي الله عليه وسلم بأنه ممثل ومثل مع سيدنا جبريل تمثيلية.
• يرد على حديث النساء ناقصات عقل ودين بأن النبي صلى الله عليه وسلم (كان بيهزر).
• يقول عن سيدنا موسى وهو من أولي العزم من الرسل بأن (ربنا عايز يمرمط سيدنا موسى).
• يقول عن المجرم اللا (عادل) واللا (إمام) أنه ممثل قدير ويقول (أنا شخصيا بحترمه). هل علّمك الإسلام احترام هؤلاء الفساق العصاة لله علناً؟ وإذا سألك الله في الآخرة عن الناس الذين أحبوا الفُساق الفُجار ويقولون إذا كان الداعية الإسلامي عمرو خالد يحبهم أفلا نحبهم نحن؟ عندئذ ماذا ستقول لربك؟ ولست ادري كيف يحترم الناس من يحترم الفُساق الفُجار خاصة إذا كان من الدعاة؟ إن الكلمة أمانة وهي إما ترفع صاحبها إلى الجنان وإما أن تهوي به إلي قعر النار.
• أليس من التضليل أن تقول للممثلة التي أرادت أن تترك العفن و النجاسة إلى طُهر الإسلام (لا خليكي في الفن و لا تعتزلي) !!! .
• يقول أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يصافح الشعراء في عصره ويكرمهم والفنانون اليوم يمثلون الشعراء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم.
• يعلن وبمنتهى البجاحة أنه متابع جيد للتمثيليات والأفلام بل ويقول (مين مننا ما اتفرجش علي مسرحية مدرسة المشاغبين وماضحكش عليها) . والنبي صلي الله عليه وسلم يقول "كل أمتي معافى إلا المجاهرين".
• يقول أن الصحابة رضوان الله عليهم في المدينة المنورة استقبلوا النبي صلي الله عليه عندما هاجر إليهم (بأغنية) طلع البدر علينا ولم يستقبلوه بالقران لأهمية الأغنية.
• قال أحد الذين قدمهم أمامه لا فرق بين إيمان المسلم وإيمان المسيحي فكلاهما مؤمن ولا يرد عليه عمرو بل سكت وكأنه موافق.
• إعلان صناع الحياة (لا بارك الله لهم إن لم يصنعوها على الإسلام) به امرأة عارية الرأس وفتحة الصدر وأسفل الركبة ويقدموها على أن هذه هي معلمة المستقبل لصناع الحياة. إنه يهدم كل آيات غض البصر وفرضية الحجاب الذي ندعو إليه جميعًا.
• يدعو الشباب إلى سماع واتباع الحبيب الجفري وهو يعلم حقيقته المنحرفة المضلة.
• كذب علي الناس عندما قال عندي "لاءات" ثلاثة: لا للفتوى، ولا للسياسة، ولا للجماعات فقد تربى في جماعة الإخوان ثم أفتى في الدين بجهل وبغير علم ثم تكلم في السياسة بل وشق إجماع المسلمين بذهابه إلى الذين سبوا النبي صلي الله عليه وسلم وبدعوة من الحكومة المجرمة و اُختزلت القضية بأنه قبّل رأس الشيخ القرضاوي!!
أقول إنك مفتون لأنك فُُتنت بتلك الكاميرات اللعينة والفضائيات التي صورتك على أنك العالِم العلّامة !! الحَبرُ الفهامة!! وحيد عصره!! وفريد دهره!!
وقد حذرتُكَ في خطابي السابق أن سِنّك وعلمك وخبرتك لا تناسب وضعك الحالي وما أنت فيه من شهرة مصطنعة فتنكَ اللهُ بها وأنه لا بد لك من مرجعية إسلامية ترجع إليها حتى لا تفتي بدون عِلم, ولكنك تماديت وانطلقت بلا عِلم, وغرتك شهرتك (المصنوعة لك للإيقاع بك) ووقعت في الفتنة بعد أن انغلقت على نفسك لكي لا تستمع إلى نصيحة أحد, فكنت كمن يخطب الجمعة على منبر وهو عار تماماً و فرحان بكلامه ولا يسمع لمن ينبهونه بأنه عار.
إنك تدعو إلى (إسلام جديد) بفهمك أنت وليس بفهم السلف الصالح الذي تربينا عليه.
هذا قليل من كثير يدل على أنك فُتنت وانحرفت عن الطريق الصحيح و العياذ بالله, والله العظيم أنا لا أكاد أصدق أنك عمرو خالد الذي أعرفه من قبل! ولكنك تبرأت من كل ماضيك واتبعت هواك فأضلك اللهُ.
قف ولو للحظة بعيداً عن تلك الكاميرات اللعينة التي فتنتك عن دينك وتفكر وتدبر فيما تقول, ستجد أنك انحرفت بمن معك (والعياذ بالله) عن الطريق القويم وغابت عنك الفكرة الإسلامية!!!
فكِر ولو للحظة أنك ستُبعث بمفردك أمام الله سبحانه وتعالى ولن ينفعك من فُتنوا بك .
تب إلى الله واستغفره عما بدر منك (علانية) حتى تبرأَ من إثم من اتبعوك وجعلوك قدوة قبل أن تلقي الله و يومها لا ينفعك الندم (إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا......) [البقرة : آية 166]اللهم بلغت اللهم فاشهد.
الشيخ / وجدي غنيم
(وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)
[الأنعام:153]

و هذه رسالة الشيخ السابقة لعمرو خالد
بسم الله الرحمن الرحيم اخي الحبيب الداعية الاسلامي عمرو.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تحياتي اليك والي اختنا زوجتك لعلك بخير. اخي الحبيب اعتب علي اخي الاصغر عدم سؤاله عني وعدم تهنئته لي بخروجي من السجن فاذا كان ذلك بسبب انشغالك بدعوة الله عز وجل والتي نتشرف بها جميعا فانا مسامح.

اخي عمرو/ من باب" رحم الله رجلا اهدي الي عيوبي" ومن باب "المسلم مرآه اخيه" اسال الله سبحانه وتعالي ان يخلص نيتي فيما اقوله لك وانت تعلم ما بيني وبينك . تحاببنا في الله والتقينا علي دعوة الله وهذا شرف عظيم لنا ورحم الله امامنا الشهيد / حسن البنا عندما قال عن دعوة الله عز وجل "كونوا بها فان لم تكونوا بها فلن تكونوا بغيرها وهي ستكون بغيركم".
وانا وغيري ممن يسمعونك يحبونك في الله ويعتزون بك كداع الي الله ولا يعتزون بمن يسميهم الناس "نجم" او" مشهور" او "فنان" أو أي صفة أخري من صفات الدنيا الزائلة فكم من النجوم المشاهير وهم الآن في مزبلة التاريخ في الدنيا, ولعذاب الآخرة اكبر والعياذ بالله ولذلك فاحرص دائما يا أخي علي السمت الإسلامي والهوية الإسلامية وتحرك دائما في إطار الضوابط الشرعية فنحن دعاة ولسنا نجوم أو مشاهير أو فنانيين.
أخي/ عمرو, اتصل بي أناس كثيرون ومنهم أولادي الذين يحبونك وهم في منتهي الغضب والزعل منك ومن كثير مما قلت عبر الفضائيات وبعضهم متحرج من نصيحتك, والبعض الآخر يخشى من أن تسيء الظن به, ويعلم الله كم دافعت عنك بنيه أنني سوف أنصحك لله, ولكن المشكلة من وجهه نظري ليست في الأخطاء و إنما هي في"المرجعيه" فيا أخي الحبيب لا تزعل مني , لابد أن تكون لك مرجعيه لان (علمك)( وسنك)( وتجاربك) حجمها اصغر بكثير من وضعك الذي أنت فيه الآن والذي ابتلاك الله به, أسال الله أن يثبتك ولا يفتنك, فانا برغم سني "54 سنة" وبرغم قدمي في دعوه الله فقد صعدت المنبر 1971 وكان سني يومئذ 20 عاما مازلت ارجع إلي إخواني وأستشيرهم فيما أقول وإذا أخطأت اعترف بخطئي ولذلك فلابد أن تكون لك مرجعية كما لك سكرتارية وإذا أخطأت فاعترف وخطأك علنا كما أخطأت علنا حني تصحح في أذهان من سمعوك الخطأ. أنت داعي إلي الله والناس عرفتك بهذه الصفة وأحبوك بها ولكني أراك الآن تحاول أن تتنصل من هذه الصفة وكأنها سبة لك؟
حتى إن البعض تسائل, ما هي حقيقة هذا الرجل؟ هل هو داعي إلي الله ؟ واذا كان كذلك فلماذا لم يلتح ؟( وأنا لا أجد لك عذرا عند الله )أم مصلح اجتماعي سبقه ويعاصره من هو اعتي منه ؟ أم فنان ؟ أم مفكر ؟ أم ثائر ؟ أم أم أم ؟
وأنا أرجوك إن ترجع إلي نفسك ولو للحظات وتسال نفسك لماذا تزعل (كما قلت أنت) ممن يلقبك بالشيخ وهو شرف لك اسأل الله أن تكون من أهله وان تكون ممن يستحقه, وهل نسيت أن الناس أحبوك لأنك داع إلي الله ؟ اتق الله يا أخي وجدد نيتك باستمرار. يا أخ / عمرو هل يجوز إذا أردنا أن ننزل إلي الناس أن نميع الحق؟ وما أحبنا الناس ولا استمعوا لنا إلا لأننا نقول الحق . فهل من الحق ان تقول عندما سألوك عن المجرم الكاره للإسلام وللمسلمين والذي مثل اكثر من فيلم يسخر فيه من الإسلام ومن المسلمين المجرم الغير (عادل) والغير( إمام) وأنت تعلم ذلك ثم تقول عنة "انه فنان كبير وانا شخصيا احترمه"
هل علمك الإسلام احترام هؤلاء الفساق العصاه لله علنا ؟ وإذا سالك الله في الآخرة عن الناس الذين أحبوا الفساق الفجار ويقولون إذا كان الداعية الإسلامي عمرو خالد يحبهم أفلا نحبهم نحن؟ عندئذ ماذا ستقول لربك ؟ ولست ادري كيف يحترم الناس من يحترم الفساق الفجار خاصة إذا كان من الدعاة ؟, اسأل الله ألا يحشرك مع هؤلاء الذين تحترمهم وان يغفر لك هذه الزلة وألا تقع في مثلها, وألا تكون من الذين يميعون الحق علي الناس.
يا أخ / عمرو إن الكلمة أمانة وهي إما ترفع صاحبها إلى الجنان وإما أن تهوي به إلى قعر النار فتذكر دائما قول الرسول صلي الله علية وسلم "إن أحدكم ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يهوي بها في النار سبعين خريفا" قبل أن تدلي بأي حديث أو تعلق علي أي شيء.
فليس الهدف إرضاء الناس أو المسؤولين وإنما الهدف "إرضاء الله" سبحانه وتعالي بقول الحق فنحن جميعا إلى زوال وسيبقي ما نخلفه من حق " فاما الزبد فيذهب جفاءا واما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض" فهل من الأدب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصفة " بالممثل" هو وسيدنا جبريل وانت تعلم وقع هذة الكلمة عند الناس الان ؟
اتق الله واستغفرة فلو كانت هذة الكلمة من غيرك لكان لنا معه شأن آخر فلا احسبنا أغير منك علي رسولنا الحبيب صلي الله عليه وسلم "سامحك الله".
أخي / عمرو أرجوك تمهل كثيرا في قبول الدعوات عبر الفضائيات ولا تجلس علي كرسي جلست عليه راقصه قبلك أو مجرم من المجرمين فليس الهدف هو الظهور (عافانا الله من حظ نفوسنا) فنحن كدعاة لنا سمتنا ووقارنا, ولا تجلس أمام سافرة, أو أن يظهر إعلان باسمك وبه امرأة غير محجبه يقال عنها معلمة الأجيال لصناع الحياة لان الأثر النفسي الذي تتركه من جلوسك أمام سافرة أو إعلانك باستخدام شيء حرام, يسيء إليك ولدعوتك, كما انه يهدم كل آيات غض البصر وفرضية الحجاب الذي ندعو إليه جميعا, كما انه يسيء إلينا كدعاة وكإخوة وكأخوات, والمصيبة التي اسأل الله أن يعصمك منها أن يتخذك البعض قدوة فيما تقع فيه من أخطاء أو يستشهد بكلامك الخطأ, ثم يسألوننا عن حكم ما تقوله أو تفعله, عندئذ نحن مكلفون بقول الحق فنوضح لهم الحق بالأدلة الشرعية, عندها ستفقد أنت مصداقيتك عندهم, ثم ستفقد إخوانك الذي سينظرون إليك علي انك قد حدت عن الحق الذي تربينا عليه والذي نسال الله عز وجل ان نلقي الله عليه غير مبدلين ولا مفتونين, وسيفقدك إخوانك, ثم تخسر الناس ومن قبلها تكون قد خسرت نفسك (عافاك الله).
أخي / عمرو في جعبتي الكثير ويعلم الله كم أنا مشغول ومع هذا اقتطعت من وقتي لأكتب إليك وللحديث بقية طويلة أن شاء الله ولكني اذكر نفسي وإياك بأننا دعاة إلي الله تحكمنا (الضوابط الشرعية) وليست المباديء الفكرية كمبدأ "الغاية تبرر الوسيلة". استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه وأسال الله أن يقينا وإياك شر أنفسنا وان يقبضنا إليه غير مفتونين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوك / وجدي غنيم 21-2-2005
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://algana.editboard.com
mohamed
عضو فعال
عضو فعال


ذكر عدد الرسائل : 34
تاريخ التسجيل : 23/09/2006

مُساهمةموضوع: رد: عمرو خالد ضل و أضل   السبت 23 سبتمبر 2006, 12:42

mashkooor
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مخلوقة فى الكون
مشرفة طرق الاسلام العام
مشرفة طرق الاسلام العام
avatar

انثى عدد الرسائل : 958
تاريخ التسجيل : 22/09/2006

مُساهمةموضوع: رد: عمرو خالد ضل و أضل   الإثنين 25 سبتمبر 2006, 07:07

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا: جزاك الله كل الخير على طرح هذا الموضوع

وثانيا: نعم اخى ، كل كلمة فى هذا الموضوع حقيقة وواقع اليم نشهده فى زمننا هذا ومع ذلك فانى لااعتب على الزمن ولكن العتاب كل العتاب على من سكنو هذا الزمن ونسوا بأن الله معهم ويراهم ويحاسبهم على كل قول وفعل صادر منهم No
وهذاالملقب بالداعية Suspect / عمروخالد ماهو الا ورقة رابحة لامريكا وامثالها وذلك لاضعاف الدين الاسلامى ودعاة الحق . بالفعل لقد بدأ الاخ(لانى لا اقدر على تلقيبه بالداعية بعد الان والا فهو داعية للغرب وليس للاسلام) /عمرو خالد فى دعوته بمخاطبة طبقة معينة من الناس وتوقف معهم عند نقطة ثابتة لم تتغير وبعد ذلك ذهب بعيدا ولم يكمل معهم المسيرة الى النهاية وهو من جعل الفتيات ترتدى الحجاب على البنطلون (الاستريتش كما يقال له) واباح ذلك كما لو انه يقول(نص العمى ولا العمى كله) ولكن هذا فى الدين لايجوز ابدا (خذوه كله او اتركوه كله) من قال انه يجوز لنا الاخذ بما هو احب الى النفس وترك غيره ؟! والله انى لأتعجب ممن يجرون وراء كل هذا السراب الخادع ! من يدع الفرصة لهؤلاء بالحديث عن ماقاله الله- تعالى- ورسوله (صلى الله عليه وسلم)؟! Evil or Very Mad طبعا ده كله لصالح حد معين ...... طبعا احنا عارفين كلنا مييييييييييين! Suspect

لااريد ان اطيل الكلام ولكن بالفعل هذاالموضوع مهم جدا ويجب الانتباه الى من نستمع اليه من الدعاه وليس كل من قال عنه الناس داعى فهو كذلك كلا ورب العرش فلو كان الامر كذلك لقلت عن نفسى انى داعية وانتصبت عرش الدعاة!!!

اشكركم على وقتكم الثمين ،،،
ولا تنسونى بصالح دعائكم
ومرة اخرى ياريت تستمر اخى ابوجعفر فى طريقك لانه كتير مفيد للجميع

_________________
سـبــحـــانـــــــكـ الـلــــــهــمـ وبــحــمـدكـ اشــهــــــــــ ان لا الــه الا انــت ـــــــــــد اســتــغــفــركـ واتـــوب الــيـــكـ


عدل سابقا من قبل في الخميس 28 سبتمبر 2006, 22:54 عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
AboGaafer
عضو ممتاز
عضو ممتاز
avatar

ذكر عدد الرسائل : 341
تاريخ التسجيل : 03/09/2006

مُساهمةموضوع: رد: عمرو خالد ضل و أضل   الإثنين 25 سبتمبر 2006, 07:24

جزاكي الله خيرا يا أخت (مخلوقة) على هذا التعقيب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://algana.editboard.com
shady-elmasry
عضو ممتاز
عضو ممتاز
avatar

ذكر عدد الرسائل : 374
تاريخ التسجيل : 28/09/2006

مُساهمةموضوع: رد: عمرو خالد ضل و أضل   الخميس 28 سبتمبر 2006, 15:04

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا تعليق على الموضوع
@ لكن اسجل إعتراضى الشديد
على و جود مثل تلك المواضيع بالمنتدى
فهى غالبا تعبر عن و جهة نظر صاحب الموضوع و رؤيته
و إلا ما كنت كتبت فى هذا الموضوع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مخلوقة فى الكون
مشرفة طرق الاسلام العام
مشرفة طرق الاسلام العام
avatar

انثى عدد الرسائل : 958
تاريخ التسجيل : 22/09/2006

مُساهمةموضوع: رد: عمرو خالد ضل و أضل   الخميس 28 سبتمبر 2006, 22:46

ازاى اخ شادى الموضوع ده بيعبر عن وجهه نظر صاحبه؟!


هو انت مسمعتش وقرأت عن اراء معظم المشايخ التقة فى هذا الموضوع ؟!

واعتقد انه الموضوع المطروح فى المنتدى بيظهر الصورة الحقيقية الموجودة بالواقع يعنى محدش جاب حاجة من عنده والكلام المكتوب ده كلام للشيخ الفاضل وجدى غنيم ومش محتاجين اننا نقول اى كلام عنه نوضح به مكانته فى الدعوة ونشر الاسلام ومنهجه وسيره على طريق السلف الصالح
ومدام ده رأى الشيخ نيجى احنا بقى ايه جنبه؟!

بس سؤال يااخى
انت بتسمع للشيخ وجدى غنيم؟!Rolling Eyes

واتمنى انه الاخ معتز يقول رأيه فى الموضوع؟mmmm

وياريت متنساش اننا فى المنتدى بنعرض مواضيع ونطرحها للمناقشة ولكل واحد الحق انه يقول رأيه بحرية طالما لا يسىء لشخص بعينه ورأيك على عينا وراسنا من فوق بس اهم حاجة فى الاراء انها تكون مقنعة وبناءة وبتعرض وجه الخلاف مع الادلة اللى تؤيد الرأى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
AboGaafer
عضو ممتاز
عضو ممتاز
avatar

ذكر عدد الرسائل : 341
تاريخ التسجيل : 03/09/2006

مُساهمةموضوع: رد: عمرو خالد ضل و أضل   الجمعة 29 سبتمبر 2006, 01:15

ماشي يا شادي باشا اعترض زي مانتا عايز يا عم Very Happy
بس في حاجة مهمة .... ياريت لما تيجي تعترض تقول إيه اللي أنت معترض عليه بالضبط و إيه وجه اعتراضك و وجهة نظرك .. ماشي Wink
علشان الأعتراض بدون أي سبب .. يعني إعتراض لمجرد الإعتراض على فكرة الموضوع ده يا باشا يعتبر تعصب لشخص أو فكرة بعينها .. مش كده

عندك اللي قايلوه الشيخ وجدي غنيم و لو قرأت الموضوع كويس حتلاقي إنها رساله رايحة لعمرو خالد نفسه و هو أصلا مردش عليها و محاولش يرد الكلام ده ... تييجي أنت بأه عايز ترده....
non
المهم لو معترض على حاجة من كلام الشيخ وجدي غنيم هات دليلك على عدم صحتها أو إثبت خطأ الشيخ.

و مشكورة يا أخت آمال على ردك albino
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://algana.editboard.com
shady-elmasry
عضو ممتاز
عضو ممتاز
avatar

ذكر عدد الرسائل : 374
تاريخ التسجيل : 28/09/2006

مُساهمةموضوع: رد: عمرو خالد ضل و أضل   الجمعة 29 سبتمبر 2006, 01:18

السلام عليكم أختى فى الله
أما عن
اراء معظم المشايخ
فكان الحديث و الإختلاف بين المشايخ و عمرو خالد
فى موضوع السفر الى الدنمارك
و ليس ان عمرو خالد ضل و أضل !! و إنتظر منك ما قاله المشايخ فى اى سىء آخر
إن وجد
أما قولك
الكلام المكتوب ده كلام للشيخ الفاضل وجدى غنيم ومش محتاجين اننا نقول اى كلام عنه نوضح به مكانته فى الدعوة ونشر الاسلام ومنهجه وسيره على طريق السلف الصالح
ومدام ده رأى الشيخ نيجى احنا بقى ايه جنبه؟!

بس سؤال يااخى
انت بتسمع للشيخ وجدى غنيم؟!Rolling Eyes

مش محتاجين فعلا نقول أى كلام ... بالطبع أعرف الشيخ وجدى غنيم
و أسمع له و أحترمه كثيرا
أما قولك
ولكل واحد الحق انه يقول رأيه بحرية طالما لا يسىء لشخص بعينه
هل لم نسىء لشخص بعينه فى هذا الموضوع ؟؟
لماذا تكلمنا عن عمرو خالد بعينه إذن
Exclamation
كان يمكن فتح موضوع عن الدعاة مثلا
و ليس عمرو خالد شخصيا
فلا أجد موضوع مماثل عن شخص اخر مثلا
بس فى النهايه أحب أسجل انى
احب عمرو خالد و الشيخ وجدى غنيم و إحترم كلا منهما
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
shady-elmasry
عضو ممتاز
عضو ممتاز
avatar

ذكر عدد الرسائل : 374
تاريخ التسجيل : 28/09/2006

مُساهمةموضوع: رد: عمرو خالد ضل و أضل   الجمعة 29 سبتمبر 2006, 01:24

السلام عليكم يا معتز
ممكن أطلب أنا منك طلب
عايزك تقولى ليه فتحت موضوع ذى ده أصلا
ووضعته فى المنتدى هنا ؟؟
عايز تقول إنك بس لقيت رأى شيخ عن أحد الدعاه
حبيت تشاركنا رأيه ؟
أكيد انت شايف نفس الرأى
علشان كده فتحت الموضوع !!
يعنى فى النهايه الموضوع يعبر عن رأيك
زى ما أختنا مخلوقه فى الكون علقت و قالت إزاى يعبر عن رأى صاحبه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
AboGaafer
عضو ممتاز
عضو ممتاز
avatar

ذكر عدد الرسائل : 341
تاريخ التسجيل : 03/09/2006

مُساهمةموضوع: رد: عمرو خالد ضل و أضل   الجمعة 29 سبتمبر 2006, 01:43

و عيكم السلام يا شادي

حقولك ياعم أنا ليه حطيت الموضوع هنا

لو خدت بالك في آخر الخطاب إن الشيخ وجدي إيه اللي خلاه يكتب الخطاب ده أصلا , الشيخ كان بيقول إن الناس سألته على الحاجات اللي عمرو خالد بيعملها نعملها و لا لأ, فعشان كده الشيخ كتب الخطاب عشان يحق الحق و يدفع الباطل
و لنفس السبب انا كتبت الموضوع في المنتدى عشان اللى مش عارف يعرف و لإحقاق الحق و دفع الباطل , و لإن الناس شايفة في عمرو خالد رمز و ممكن تاخد كل الكلام منه مسلم بيه ...و مش عشان هو عمرو خالد يبقي كل اللي بيقوله حلو و لو شيفين حاجلة غلط ماينفعش نقولها عشان هو عمرو خالد غير قابل للنقد.

بس انت برده مقولتش أنت معترض ليه أنت معترض على الموضوع و بس , و مقلتلناش الشيخ وجدي أيه اللي أنت معترض عليه في كلامه

و أخيرا أيوة الكلام ده بيعبر عن وجهة نظري و إلا مكنتش كتبته ... مش كده
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://algana.editboard.com
shady-elmasry
عضو ممتاز
عضو ممتاز
avatar

ذكر عدد الرسائل : 374
تاريخ التسجيل : 28/09/2006

مُساهمةموضوع: رد: عمرو خالد ضل و أضل   الجمعة 29 سبتمبر 2006, 01:57

بص يا سيدى
Arrow
انت بتقول
الناس سألته على الحاجات اللي عمرو خالد بيعملها نعملها و لا لأ, فعشان كده الشيخ كتب الخطاب عشان
يحق الحق و يدفع الباطل
و أنا مقولتش لو عمرو خالد عمل حاجه خطأ نتبعو
عمرو خالد مش معصوم
بس يا ترى هو عمرو خالد كل حاجه بيعملها غلط
ولا عمرو خالد فرق كتير مع الشباب بالذات
و كان سبب ان ناس كتير تكون اتهدت انشاء الله ؟؟
2_ الناس شايفة في عمرو خالد رمز و ممكن تاخد كل الكلام منه مسلم بيه
لأ انا أكيد مش موافق على كده لإن عمرو خالد ليس النبى
!!!
انت قلت
بس انت برده مقولتش أنت معترض ليه أنت معترض على الموضوع و بس , و مقلتلناش الشيخ وجدي أيه اللي أنت معترض عليه في كلامه
انا معترض على الموضوع لأكتر من سبب
أولا عمرو خالد لو غلط فى حاجه
خلينا نقول ان نيته كانت الخير و لا أحد معصوم
ثانيا لو انا شخص معرفش عمرو خالد معرفه كافيه
و عارف هو عمل ايه بالضبط
و قريت موضوع حضرتك
يبقى أول ما أشوف عمرو خالد فى التلفزيون هقلب القناة
لإنك ببساطه اتكلمت عن جانب سلبى فقط
و كأنك نسيت كل اللى عمله
اخيرا
الشيخ و جدى غنيم أستاذ عمرو خالد
زى ما عمرو خالد قال
يبقى لو الشيخ و جدى غنيم شاف إن عمرو خالد عمل أخطاء
و انا اصلا مقدرش أفتى فيها و الشيخ و جدى أدرى منى
معنديش أى مشكله انه ينتقده !
انا مش بكابر و خلاص
بس فى الحقيقة أنا شخصيا متفق مع عمرو خالد فى سفرة للدنمارك
أعتقد كده الأمور وضحت يا معتز
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
AboGaafer
عضو ممتاز
عضو ممتاز
avatar

ذكر عدد الرسائل : 341
تاريخ التسجيل : 03/09/2006

مُساهمةموضوع: رد: عمرو خالد ضل و أضل   الجمعة 29 سبتمبر 2006, 02:10

ماشي يا شادي باشا كده إحنا متفقين في الموضوع كله بس لسه حاجة بسيطة

انا معترض على الموضوع لأكتر من سبب


أولا عمرو خالد لو غلط فى حاجه


خلينا نقول ان نيته كانت الخير و لا أحد معصوم




ثانيا لو انا شخص معرفش عمرو خالد معرفه كافيه


و عارف هو عمل ايه بالضبط


و قريت موضوع حضرتك


يبقى أول ما أشوف عمرو خالد فى التلفزيون هقلب القناة


لإنك ببساطه اتكلمت عن جانب سلبى فقط


و كأنك نسيت كل اللى عمله

لأ يا سيدي أنا منستش اللي عمله عمرو خالد , لإن ربنا جعله من أسباب هدايتي و لله الفضل و المنه بس مش معنة كده إنه هو دلوقتي ناخد منه كل حاجة , لأ ناخد الطيب و نترك الخبيث , بس لازم الناس تعرف ايه الخبيث عشان تتجنبه ... ماشي يا شادي باشا.و بعدين فيه فعلا ناس بتعمل حاجات كتير عشان عمرو خالد بيعملها زى مثلا حلق اللحية و سماع الأغاني و المعازف و حاجات كتير تانية ......يعني من الآخر خلاصة الكلام ده اللي يتفرج على عمرو خالد لازم يكون يعرف يميز كويس بين الطيب و الخبيث , و لو بأه واحد مابيعرفش يبأة بلاش يشوفه أحسن زي منتا بتقول يعني لإن درأ المفاسد مقدم على جلب المصالح و دي قاعدة شرعية يستحسن ناخد بيها برده.

و عموما أنا بشكرك جدا على النقاش الطيب ده و إلى الأمام دائما

سلاااااااااام slam
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://algana.editboard.com
ابو بكر السكندري
مدير عام
مدير عام
avatar

ذكر عدد الرسائل : 1233
تاريخ التسجيل : 23/08/2006

مُساهمةموضوع: رد: عمرو خالد ضل و أضل   السبت 30 سبتمبر 2006, 14:41

السلام عليكم
انا رايي اخونا معتز لازم نأخذ الطيب و نترك الخبيث و عمرو خالد كان سبب في هداية الكثيرون و انا اعرف اكثر من واحد
ولكن معظم اللي اعرفهم و اهددوا يهاجموا سلبياته
فعمرو خالد الناس تتبعوه بشكل غير طبيعي
فأنا اعرف ناس يقولون اشياء غلط أأتي لقول لهم
يقولون ان عمرو خالد قال هذا أأتي اقول لهم ان عمرو
خالد غلط في كذا و كذا لا يصدقون و يتبعوه
فلازم ننشر حقيقة عمرو خالد فهو داعي و له
الفضل في التزام الكثيرون و لكن له اخطاء كثيرة جدا جدا
اما عم اتفاقق معه في موضوع الدنيمارك
فسابب الرسول يقتل يقوم هوه رايح يقول لهم لأ ده غلط
و بلاش تشتموا الرسول لا افهم بماذا تتفق معه في هذا الامر
هذا الامر الذي عارضه معظم المشايخ حتي مشايخ الاخوان
و الاغلبية عارضوه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://algana.editboard.com
 
عمرو خالد ضل و أضل
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدي الطريق الي الجنة علي منهج السلف الصالح :: الطرق العامة :: طريق الاسلام العام-
انتقل الى: