<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
	<channel>
		<title>طريق الفقه و علومه</title>
		<link>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t1.htm</link>
		<description></description>
		<lastBuildDate>Thu, 02 Aug 2007 08:31:29 GMT</lastBuildDate>
		<ttl>10</ttl>
		<image>
			<title>طريق الفقه و علومه</title>
			<url>http://i35.servimg.com/u/f35/10/05/17/56/i_logo10.png</url>
			<link>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t1.htm</link>
		</image>
		<item>
			<title>الاحكام الفقهية لماء زمزم</title>
			<link>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t1349.htm</link>
			<dc:creator>ابو بكر السكندري</dc:creator>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم 

 



الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .. وبعد



 

فهذه احكام فقهية تخص ماء زمزم

 

الاحكام الفقهية لماء زمزم 

 

مستحبـــات ماء زمزم

 

لقد جعلت مستحبات ماء زمزم على شكل مسائل فقهية



في هذا المبحث وهي :ـ 



المسالة الاولى :ـ استحباب شرب ماء زمزم ، وذلك عموما في كل الاحوال ولكل

احد ؛ لان النبي صلى الله عليه وسلم سن بشرب ماء زمزم بقوله وفعله ، حيث

بين الرسول صلى الله عليه وسلم لامته فضائل ماء زمزم وخيراته وحث على

الاكثار  ...</description>
			<category>طريق الفقه و علومه</category>
			<pubDate>Thu, 02 Aug 2007 08:31:29 GMT</pubDate>
			<comments>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t1349.htm#6197</comments>
			<guid>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t1349.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>شرح منهج السالكين</title>
			<link>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t1108.htm</link>
			<dc:creator>أم سلمة</dc:creator>
			<description>

منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدِّين



للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي



المتوفَّـى&#1648; سنة 1376 هـ 





وهذا شرح ميسّر له على حلقات للشيخ / عبدالرحمن السحيم





الموضوع منقول من موقع الشيخ / عبدالرحمن السحيم ( بالحرف لازود ولانقصان ) 





ونقل الموضوع للفائدة



الدرس الأول من شرح كتاب منهج السالكين 







قال الشيخ رحمه الله :



بسم الله الرحمن الرحيم



وبه نستعين



قال العبد الفقير عبد الرحمن السحيم :

الشرح : 



افتتح المصنف رحمه الله كتابه بالبسملة اقتداء بالكتاب  ...</description>
			<category>طريق الفقه و علومه</category>
			<pubDate>Sun, 01 Apr 2007 22:08:57 GMT</pubDate>
			<comments>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t1108.htm#5429</comments>
			<guid>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t1108.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سلسلة شروح فقهية ميسّـرة</title>
			<link>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t1043.htm</link>
			<dc:creator>حفيد الصحابة</dc:creator>
			<description>الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد ولد ادم وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه الأبرار الصالحين ثم أمّا بعد...





فهذه اخوتى فى الله سلسلة ميسّرة فى الفقه لفضيلة الشيخ العلامة الدكتور / صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله وبارك فى عمره وعلمه.



وهذه السلسلة مفيدة جدا لكل من همّ ليبدأ دراسة الفقه .







سلسلة شروح فقهية ميسّرة











فكما هو معلوم أن طعام الكبار سُمّ للأطفال 



وكما أقرّ علماء الأمة سلفاً وخلفاً أنه من ترك الأصول حُرم الوصول .



** ومن المعلوم أن لفضيلة الشيخ حفظه  ...</description>
			<category>طريق الفقه و علومه</category>
			<pubDate>Thu, 01 Mar 2007 06:07:36 GMT</pubDate>
			<comments>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t1043.htm#5198</comments>
			<guid>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t1043.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>قاعدة الاستصحاب</title>
			<link>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t1014.htm</link>
			<dc:creator>أم سلمة</dc:creator>
			<description>ما المقصود بقاعدة الاستصحاب ؟ ومتى يؤخذ بها ؟ وهل يلزم الأخذ بها ؟



ج / &quot; المقصود بقاعدة الاستصحاب البناء على الأصل، يعني أن الأصل الثابت يجب استصحابه إلا بدليل يرفعه، فمثلاً : لو توضأ الإنسان، ثمّ طرأ عليه شكّ هل أحدث أم لا؛ فإنه لايلتفت لهذا الشكّ، استصحابًا للأصل الذي هو الوضوء .



ولو أحدث الإنسان ثم أراد الصلاة، وشك هل توضأ بعد حدثه أو لا ! فإنه يجب عليه الوضوء استصحابًا للأصل، وهو الحدث .



وهذه القاعدة لها أصل في قول رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ حين سُئل عن الرجُل يجد  ...</description>
			<category>طريق الفقه و علومه</category>
			<pubDate>Fri, 23 Feb 2007 06:30:04 GMT</pubDate>
			<comments>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t1014.htm#5096</comments>
			<guid>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t1014.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ساعة تفتح فيها أبواب السماء</title>
			<link>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t931.htm</link>
			<dc:creator>أم سلمة</dc:creator>
			<description>



584 - ( حسن صحيح )

عن أم حبيبة رضي الله عنها قالت:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من يحافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار))



585 - ( حسن لغيره )

وروي عن أبي أيوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((أربع قبل الظهر ...،تفتح لهن أبواب السماء))(1)

رواه أبو داود واللفظ له وابن ماجه وفي إسنادهما احتمال للتحسين.



ورواه الطبراني في &quot;الكبير&quot; و&quot;الأوسط&quot; ولفظه قال:

لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي رأيته يديم أربعا قبل  ...</description>
			<category>طريق الفقه و علومه</category>
			<pubDate>Mon, 05 Feb 2007 23:05:20 GMT</pubDate>
			<comments>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t931.htm#4721</comments>
			<guid>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t931.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>آداب قضاء الحاجة</title>
			<link>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t946.htm</link>
			<dc:creator>sara_salafia</dc:creator>
			<description>* * اعلم وفقني الله وإياك وجميع المسلمين أن ديننا كامل متكامل ، وما ترك شيئاً مما يحتاجه الناس في دينهم ودنياهم ؛ إلا بينه ، ومن ذلك آداب قضاء الحاجة ، ليتميز الإنسان الذي كرمه الله عن الحيوان بما كرمه الله به ، فديننا دين النظافة ودين الطهر ، فهناك آداب شرعية تفعل عند دخول الخلاء وحال قضاء الحاجة . 







* 1. فإذا أراد المسلم دخول الخلاء - وهو المحل المعد لقضاء الحاجة - فإنه يستحب له أن يقول : بسم الله ، &quot; أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ &quot; ، ويقدم رجله اليسرى حال الدخول  ...</description>
			<category>طريق الفقه و علومه</category>
			<pubDate>Wed, 07 Feb 2007 22:00:28 GMT</pubDate>
			<comments>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t946.htm#4771</comments>
			<guid>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t946.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الدورة العلمية  شرح عمدة الأحكام</title>
			<link>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t655.htm</link>
			<dc:creator>الليث السكندري</dc:creator>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم



الدرس الأول

الحديث الأول:-



عَنْ أمِيرِ المُؤْمِنِينَ أبي حَفْصِ &quot; عُمَرَ بْنِ الخَطَاب &quot; رَضىَ الله عَنْهُ قَال: سَمِعت رسُولَ الله صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُول: 

&quot;إنَّمَا الأعْمَالُ بَالْنيَاتِ، وَإنَّمَا لِكل امرئ مَا نَوَى، فمَنْ كَانَتْ هِجْرَتهُ إلَى اللّه وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتهُ إلَى اللّه وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرتُهُ لِدُنيا يُصيبُهَا، أو امْرَأة يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُه إلَى مَا هَاجَرَ إليهِ &quot;. 



معاني الحديث:



انما:  ...</description>
			<category>طريق الفقه و علومه</category>
			<pubDate>Tue, 07 Nov 2006 21:53:50 GMT</pubDate>
			<comments>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t655.htm#3085</comments>
			<guid>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t655.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الخلاف بين العلماء أسبابه وموقفنا منه.. للشيخ ابن عثيمين</title>
			<link>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t853.htm</link>
			<dc:creator>أم سلمة</dc:creator>
			<description> 



إن من نعمة الله تبارك وتعالى على هذه الأُمَّة أن الخلاف بينها لم يكن في أصول دينها ومصادره الأصيلة، وإنما كان الخلاف في أشياء لا تمس وحدة المسلمين الحقيقية وهو أمر لابد أن يكون.. وقد أجملت العناصر التي أريد أن أتحدث عنها بما يأتي:



أولاً: من المعلوم عند جميع المسلمين مما فهموه من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلّم أن الله تعالى بعث محمداً صلى الله عليه وسلّم بالهدى ودين الحق، وهذا يتضمن أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلّم قد بيَّن هذا الدين بياناً شافياً كافياً، لا يحتاج بعده  ...</description>
			<category>طريق الفقه و علومه</category>
			<pubDate>Sat, 02 Dec 2006 20:25:41 GMT</pubDate>
			<comments>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t853.htm#4266</comments>
			<guid>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t853.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>رسالة في سجود السهو</title>
			<link>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t821.htm</link>
			<dc:creator>أم سلمة</dc:creator>
			<description> رسالة في سجود السهو







لفضيلة الشيخ

محمد بن صالح بن عثيمين

ـ رحمه الله ـ





الحمد لله رب العالمين، والصلاة السلام على نبينا محمد الذي بلغ البلاغ المبين، وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.



أما بعد: 



فإن كثيرا من الناس يجهلون كثيرا من أحكام سجود السهو في الصلاة.* 

ـ فمنهم من يترك سجود السهو في محل وجوبه. 

ـ ومنهم من يسجد في غير محله.

ـ ومنهم من يجعل سجود السهو قبل السلام ـ وإن كان موضعه بعده ـ . 

ـ ومنهم من يسجد بعد السلام ـ وإن كان موضعه قبله ـ ...



ولذا  ...</description>
			<category>طريق الفقه و علومه</category>
			<pubDate>Mon, 27 Nov 2006 20:33:18 GMT</pubDate>
			<comments>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t821.htm#4144</comments>
			<guid>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t821.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>صلاة أهل الأعذار - للشيخ صالح بن فوزان الفوزان</title>
			<link>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t795.htm</link>
			<dc:creator>أم سلمة</dc:creator>
			<description> 

الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: 



أهل الأعذار: هم المرضى والمسافرون والخائفون الذين لا يتمكنون من أداء الصلاة على الصفة التي يؤديها غير المعذور فقد خفف الشارع عنهم وطلب منهم أن يصلوا حسب استطاعتهم، وهذا من يُسر هذه الشريعة وسماحتها فقد جاءت برفع الحرج: 



قال الله تعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ [الحج:78]. 



وقال تعالى: يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ  ...</description>
			<category>طريق الفقه و علومه</category>
			<pubDate>Fri, 24 Nov 2006 19:00:57 GMT</pubDate>
			<comments>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t795.htm#4039</comments>
			<guid>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t795.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ما هي صفات المفتي للإمام احمد رحمه الله</title>
			<link>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t763.htm</link>
			<dc:creator>أم سلمة</dc:creator>
			<description>ذكر أبو عبد الله بن بطة في كتابه في الخلع عن الإمام أحمد أنه قال: لا ينبغي للرجل أن ينصِّب نفسه للفتيا حتى يكون فيه خمس خصال: 



أولها: أن تكون له نية، فإن لم تكن له نيَّة لم يكن عليه نور، ولا على كلامه نور. 



والثانية: أن يكون له علم وحلم ووقار وسكينة. 



الثالثة: أن يكون قويًا على ما هو فيه وعلى معرفته.



الرابعة: الكفاية، وإلا مضغه الناس. 



الخامسة: معرفة الناس. 



وهذا الكلام من الإمام أحمد يدل على جلالته ومحلِّه من العلم والمعرفة؛ إذ أن هذه الخمس خصال دعائم الفتوى، وإذا نقص منها  ...</description>
			<category>طريق الفقه و علومه</category>
			<pubDate>Sun, 19 Nov 2006 16:55:26 GMT</pubDate>
			<comments>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t763.htm#3874</comments>
			<guid>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t763.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>لا إنكار في مسائل الخلاف مقولة صحيحة ام لا؟؟</title>
			<link>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t718.htm</link>
			<dc:creator>الليث السكندري</dc:creator>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم



لقد شاع عند الكثير عبارة: &quot;لا إنكار في مسائل الخلاف&quot;، وقد أشهرها أبو حامد الغزالي في (إحياء علوم الدين 2/325-326). وهذه العبارة لا وجه لها من الصحة، والصحيح أن يقال: &quot;لا إنكار في مسائل الإجتهاد&quot; أو نحوها. إذ أن المسائل الخلافية من حيث الماهية نوعان:



النوع الأول: مسائل خلافية غير إجتهادية؛ أي إنها تخالف نص صريح تدل على صحة أحد الأقوال فيها. وفي هذه المسائل الإنكار فيها فرض، فقد وضعت لجنة من علماء الدولة العثمانية (مجلة الأحكام العدلية) على مذهب  ...</description>
			<category>طريق الفقه و علومه</category>
			<pubDate>Tue, 14 Nov 2006 15:02:54 GMT</pubDate>
			<comments>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t718.htm#3623</comments>
			<guid>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t718.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>من حكمة التشريع الإسلامي العدد</title>
			<link>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t717.htm</link>
			<dc:creator>الليث السكندري</dc:creator>
			<description>عدة المرأة قراءة واقعية للحكمة الشرعية

المتأمل لتشريعات القرآن الكريم ، بتمعن وروية يجد أنها لا تخلو من تنظيم دقيق لحياة الإنسان بكافة تفاصيلها ، فهو لم يترك شاردة ولا واردة في حياتنا إلا ولها تشريع محكم وهاد نهتدي به ، ولعل من أبرز ما يلفت النظر في تلك التشريعات ، تشريع العدة ذلك التشريع الذي لا يضاهيه نظير في كل حضارات العالم القديمة ، ومدونات الأديان وأحكام العدة عالمية باقية لأنها توافق الطبيعة البشرية .



كل ذلك يؤكد لنا أن الشريعة الإسلامية لم تكن وقفاً علي زمن بعينه بل هي شريعة لكل  ...</description>
			<category>طريق الفقه و علومه</category>
			<pubDate>Tue, 14 Nov 2006 14:35:58 GMT</pubDate>
			<comments>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t717.htm#3619</comments>
			<guid>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t717.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>صفه العمره</title>
			<link>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t229.htm</link>
			<dc:creator>m&amp;amp;m</dc:creator>
			<description><![CDATA[بيان لصفه العمره لكى يراجعها من سيسافر للعمره باذن الله
<br />

<br />
<a href="http://saaid.net/flash/omranew.htm" class="postlink" target="_blank"><a href="http://saaid.net/flash/omranew.htm" target="_blank">http://saaid.net/flash/omranew.htm</a></a>]]></description>
			<category>طريق الفقه و علومه</category>
			<pubDate>Tue, 03 Oct 2006 19:59:35 GMT</pubDate>
			<comments>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t229.htm#721</comments>
			<guid>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t229.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الحل القادم لمشكلة العنوسة و تاخر الزواج</title>
			<link>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t564.htm</link>
			<dc:creator>الليث السكندري</dc:creator>
			<description>زواج المسيار:هو زواج تتنازل فيه المرآة عن بعض حقوقها لفترة مؤقتة

و صورته المشهورة أن تتزوج المرأة و هي في بيت أهلها ويأتيها زوجها في بيت أهلها في أوقات يتفق عليها مع تنازلها عن حق السكنى وحق النفقة يسميه البعض زواج فريند.



حكمه شرعا:اختلف فيه العلماء والراجح الذي عليه جمهور اهل العلم أنه مباح و جائز و استدلوا بأنه زواج توافرت شروطه و أركانه من الإيجاب و القبول و الإشهار و رضا الولي و المهر و بأن النفقة و السكنى حق للمرأة لها إسقاطها إن شائت فلو فرضنا إمرأة غنية تزوجت رجلا فقيرا على أن توفر  ...</description>
			<category>طريق الفقه و علومه</category>
			<pubDate>Thu, 02 Nov 2006 18:14:34 GMT</pubDate>
			<comments>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t564.htm#2373</comments>
			<guid>http://algana.editboard.com/montada-f26/topic-t564.htm</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>